[경기 고양]기준선생묘

기준선생묘

 

기응세선생 묘를 지나 윗쪽으로 오르면 주민들이 사용하는 베드민턴장이 보인다. 그곳에서 능선을 타고 

100여미터 가면 왼쪽에 묘하나가 보이는데 그 묘가 고양8현의 한사람인 기준선생 묘다. 

기준선생을 포함해 행주기씨 선산에 있는 분들의 행적을 살펴보면 유배지에서 돌아가셨거나 좋지못한 

일에 연루되어 제 명을 살지 못했다. 영의정을 지낸 기자헌선생도 이괄의 난 때 옥사를 당했으니 무슨 

연유일까?

기준선생 묘는 앞쪽에 계곡이 있고 손자 기응세 묘가 청룡을 이루고 있다. 묘역이 유혈의 형태를 이루고 

있지만 옴팍 들어가 있어 그늘이 지고 수기가 많다. 토질도 푸석푸석하다.  

기준(奇遵) 1492년(성종 23)∼1521년(중종 16). 조선 초기의 문신.학자. 본관은 행주(幸州). 자는 자경(子敬), 호는 복재(服齋).양덕(陽德). 아버지는 응교(應敎) 기찬홍(奇禶弘). 조광조(趙光祖)의 문인이다. 1513년(중종 8) 사마시에 합격하고 이듬해 별시문과에 급제하여, 사관(史官)을 거쳐 홍문관정자로 초계문신(抄啓文臣)이 되었으며, 박사를 역임한 뒤 사가독서(賜暇讀書)하였다. 스승 조광조의 노선을 견지하였으며, 사경(司經)으로 있을 때에는 임금에게 효제(孝悌)의 도리를 다할 것을 건의하였다. 1516년 저작(著作)으로 천문이습관(天文肄習官)을 겸하였으며, 검토관(檢討官).수찬(修撰).검상(檢詳).장령(掌令).시강관(侍講官) 등을 두루 역임하였고, 이성언(李誠彦)이 임금을 속이고 부정을 저질렀다 하여 이를 탄핵하는 상소를 올리는 한편, 당시 대각(臺閣)이 이를 묵인하였음을 논박하여 훈구파(勳舊派)인 남곤(南袞).심정(沈貞) 등으로부터 질시의 대상이 되었다. 1519년 응교가 되어 마침 기묘사화가 일어나자 조광조를 위시하여 김식(金湜).김정(金淨) 등과 함께 하옥되고, 이어 아산으로 정배되었다가 이듬해 죄가 가중되어 다시 온성으로 이배되었다. 어머니상을 당하여 고향에 돌아갔다가 1521년 송사련(宋祀連)의 무고로 신사무옥(辛巳誣獄)이 터져 다시 유배지에 가서 교살되었다. 시에도 능하여 《해동시선》.《대동운부군옥(大東韻府群玉)》 등에 시가 수록되어 있다. 온성의 충곡서원(忠谷書院), 아산의 아산서원(牙山書院), 고양의 문봉서원(文峯書院) 등에 제향되었다. 저서로는 《복재집》.《무인기문(戊寅紀聞)》.《덕양일기(德陽日記)》 등이 있다. 기묘명현(己卯名賢)의 한 사람으로 1545년(인종 1)신원되어 이조판서에 추증되었다. 시호는 문민(文愍)이다. <한국학중앙연구원 인물사전에서 인용>

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

문화재지정   문화재명칭   소재지   네비게이션주소   관리자(연락처)

고양시 향토유적 제17호    기준선생묘    경기도 고양시 덕양구 성사동 산144-10    경기도 고양시 덕양구 성사동 산144-10(기응세선생 묘 윗쪽)    행주기씨

 

 

 

 

 

 

 

 

 

묘는 원당 전철역에서 한양골프장 방향인 성사동 사근절 마을 뒤편에 서남향하여 위치하고 있다. 묘소에는 묘비, 상석, 향로석과 망주석, 문인석, 1쌍 및 최근 세워진 동자석 1쌍과 동물석 등이 갖추어져 있다. 현재 봉분은 정부인 파평 尹氏와 합장된 단묘로 이루어져 있다. ‘服齋先生奇遵之墓 贈貞夫人 尹氏 부左’라고 쓴 묘비는 1962년 4월에 세운 것이다. 기준(1492~1521)은 조선조 중기의 문신으로 자는 敬仲이며 본관은 幸州이다. 고양 8현의 한 사람으로 저서로는 『德陽遺稿』,『戊寅記聞』,『德陽日記』가 있다. <고양시 문화관광 사이트에서 인용>

  

고양 행주기씨  가계도
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			기준		기대항		기응세		기자헌

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